家乡三溪印记 ••。 回想家乡有许多动听的往事令人永难忘怀••。 家乡人家乡魂家乡的传说家乡的故事••。 家乡最难写因为家乡被其他家乡人所牢记、所铭记" />

家乡三溪印记

作者:admin    来源:本站    发布时间:2019-08-29 17:30    浏览量:
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  家乡三溪印记

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  回想家乡有许多动听的往事令人永难忘怀••。

  家乡人家乡魂家乡的传说家乡的故事••。

  家乡最难写因为家乡被其他家乡人所牢记、所铭记只要呈现一点错池人家就会恼怒的指出来骂你••。

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  家乡三溪印记一:盛开卖沙罐

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  盛开是里山窑田人离我们三溪一队很近近得只有半里路••。

  我认识他时他有五六十岁大家都叫他为盛开大爷••。

  既然大家都这么叫他我们也不能免俗跟着人家叫他为盛开大爷••。

  他爱好穿一身黑色的衣服脸上留着连巴胡子••。

  他爱好笑一种不得罪人的笑••。

  在我印象中他从来不发性格对所有人都是一脸亲和的笑••。

  他是农民但我没有看见他耕过田也没有看见他耕过地••。

  他的职业是卖沙罐••。

  他的沙罐不知起源于何处反正我只见过他卖沙罐••。

  沙罐的价钱是一个鸡蛋或半斤米••。

  沙罐通体呈黑色有半心形手柄重量不到一斤••。

  它有洒水的嘴但没有盖子乡民们在应用沙罐之时在罐口上沾湿水裁一张本地土纸帖上即可••。

  沙罐的功用其实很大可以烧开水、可以煨糯米甜酒、可以煨饭可以煨中草药等••。

  沙罐不占用专门的柴火灶只要将放置于灶门一侧受热气传递里面的东西即可煨熟••。

  这种小罐的容量可装三斤多水与热水瓶的容量差不多••。

  在“割资本主义尾巴”的年月他的尾巴好好的没有被人割去••。

  交税纳税是国民应尽的职责盛开深知国税的主要性他从来不让公社引导下来催促而是自动将税交到国民公社••。

  公社税务干部杨干事经常提着一个小皮包到处收税他逢人就说:“连卖沙罐的刘盛开每月都交了一角五分钱税金你们也要向他看齐自动交税纳税••。”

  盛开德高望重对任何人都很友爱在那个特定的历史年代里不爱好文斗或武斗对于打击人家的事没有一点兴致他从来不参与攻击他人连地主、四类分子也不去招惹••。

  盛开一辈子没有娶妻他也从无牢骚他以为娶妻是要靠缘分没有缘分不能强求••。

  他从外地来没有基本没有房屋他寄住在里山六队下面溪西岸上一个小屋子里最多只有十来个平方米宽那里除了只能摆放一张床外空闲的处所所剩无几但他毫无牢骚在那里生涯了几十年••。

  不知他何以想到会去卖沙罐?

  由于屋里没有空闲的处所他只好将贩来的沙罐放到屋外••。

  沙罐这东西在乡村是一种受人欢迎的用品••。

  卖沙罐虽然是生意场中最卑贱的生意但这十里八乡只有盛开一个人卖沙罐他在这方面独占鳌头••。

  他所处的年代是黑白不分、颠倒是非的年代••。

  在“千万不要忘却阶级奋斗”的六、七十年代里批斗旧时代的富豪、地主成了一种国内时势成了一种主要工作各级引导紧紧控制奋斗方向下面群众剧烈响应••。

  由于盛开是旧社会的贫农解放时更应当站在阶级奋斗的最前面••。

  为此公社引导和大队干部一轮轮的劝告他上台奋斗万恶的恶霸地主••。

  盛开知道这是大势所趋没有人能够靠边站没有人能够袖手旁观便只好答应试一试••。

  奋斗大会开端了听说他跳上用树木、木板扎成的奋斗高台指着戴着纸高帽、弯腰曲膝的地主大骂一通••。

  斗到剧烈处他“啪”的一声拍了一下自己的手掌指着他骂道:“有一年十二月时到处结了冰我肚子饿了只是摘了你几个臭桃李果子你竟然放狗出来咬我又将我吊起来抽打现在解放了是新社会、新中国老百姓作了主我这个农民就有了奋斗你的优势、才能和本领有国度和国民做后台老板我斗逝世你批逝世你!”

  他又指着地主痛骂道:“还有两个隐密的处所大家可能并不知道:一红灯记里面的李玉和同志是被你出卖才被敌人抓了起来最后勇敢捐躯••。二你打过好汉排长杨志荣同志的黑枪后被杨排长识破你只好仓促逃跑你反党反革命罪大恶极我恨不得打逝世你这个反革命分子••。”

  他此言一出全场顿时轰笑起来••。

  下台后公社引导和大队干部连忙将他叫过来••。

  公社引导说:“你的批斗搞得好革命立场很坚定连讲稿也不用••。但你疏忽了一件事十二月没有桃李果子你得改成五六月才对••。还有《红灯记》和《智取威虎山》和故事情节产生在东北问题是李玉和同志被叛徒王连举出卖这个地主分子和你都没有去过东北这些问题都不能成立因此斗地重要控制方法方式不能乱说一气••。”

  盛开笑道:“开奋斗大会可以乱说鬼话我在一旁听说了蛮多奋斗这个地主的说词其实没有一句是真话没有一件是实事都是满口谣言满口胡说八道既然人家可以鬼扯一通我为什么不能瞎说?”

  他又“嘿嘿”一声说道:“我事先说过我是外地来的只会与沙罐打交道哪里会搞批斗毛主席说过‘理论与实践相联合••。’你们不听毛主席的话我有什么措施?何况这个地主没有欺侮过我我只能睁开眼睛说瞎话这样的场所不合适我••。”

  引导干部低头不语良久挥手让他赶快分开••。

  从此以后引导干部们就点名制止他再上批斗台••。也制止他加入批斗大会••。

  这是一个传播很普遍的传说我没有闻其声只闻其故事而已••。

  1978年秋天他挑着一担沙罐大约有二三十个走进了三溪街上••。

  那天他仍然穿着一袭黑色衣裤裤脚扎得很高脚上穿着草鞋身子很瘦弱••。

  一轮艳阳照在他沧桑的身上仿佛是一位负重的老僧••。

  这是我最后一次见过他••。

  而今时过境迁他早已驾鹤西去那座房子早已不在沙罐在现代生涯中没有了生存空间被人弃若敝履••。

  大地上依然寒来署往再也看不到此公的足迹没有人回想他没有人说起他仿佛他此生基本没有来过这里••。

  大人物有大人物的无奈小人物有小人物的悲痛悠悠的溪流整日整夜悠悠而去••。

  我们在铭刻大人物的同时亦不要忘却小人物他们也与世抗争过、斗争过••。

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  家乡三溪印记二:杨丝井

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  杨史井在三溪一队的地段••。

  三溪一队是三溪长街的进街口••。

  那口井的井水清澈可爱冬暖夏凉井水很满离井口五寸许有西两两个小沟将满溢上来的井水排出••。

  西面小口溢出的水放入第二口和第三口井••。

  因为这口井群共分三处:第一口大井作饮用第二口亦呈四方形比饮用井略小用作洗食物、洗衣服等第三口井用作洗猪草、洗鞋、洗脚等用••。

  后两口井的水起源于第一口井第一口井水蓄满水后多出来的水自然流进了后两口井••。

  南边也有一个小口井中溢出的水大约有一半作造纸用以前这里架着竹涧接水造纸供两间槽屋同时应用••。其余的水或灌溉粮田或放入溪中••。

  凡在此处喝过水的人没有谁不褒奖、没有谁不说它好••。

  小时候我们有许多时光是在井上渡过的••。

  这井里还有一种奇观那就是丝草特殊旺盛丝草里隐伏着很多小井虾••。

  这里的人常说茂密的丝草可以滤去泥沙滤去杂质看样子大人说得一点也不错••。

  我小时候特殊淘气经常穿着背心拿着碗或滤米筐去井里捞小虾捞了二三十只井虾后就放入锅里煮熟吃味道特殊鲜美••。

  有人说:井虾可以生吃并且吃懂得署、不起痧••。

  我们几个小孩子就不再用滤米筐改用手捞井虾生吃••。

  然后我们又取出小圆镜将之伸入井中将反射出来的光芒投向远方••。

  杨史井的水是周围十里八乡最好喝的井水三溪有井数口但远远比不上这口井中的水••。

  我夏天最爱好喝杨丝井的水其中有说不尽的清凉和清冽••。

  三溪一至四队数百人都用水桶挑这口井的水饮用五队亦有少数人在杨丝井取水••。

  三溪五队坐落街中这里有一口水井井水杂质很多、青苔也很多永远也捞不完••。

  有人指着这口水井直骂娘:“杨丝井流的是三溪水井水清澈甘冽你他妈的流的也是三溪水为什么这么多杂质这么多鬼青苔像口十足的垃圾井你白变一口井了••。”

  骂归骂但那口水井依然没有变好井水还是那么又苦又腥••。

  三溪二队、七队和八队也各有一口水井但这些井水的水质与五队那口水井都一样丝毫没有变好的迹象••。

  既然这些水井都比不上杨丝井杨丝井的井水就显得更可贵、更可爱了••。

  中午是村民们的休息时光但很多人中午不休息担着水桶到杨丝井挑水饮用••。

  晚上有很多人打着手电筒或提着油灯从杨丝井挑水回来用处••。

  有几任村官在上台之前都向选民起誓:要将杨丝井的井水抽到山坡上在山坡上修蓄水池然后将水变成自来水放到各家各户作饮用••。

  但欲望与现实是有距离的村官们一任任的上台与下台谁都没有真正实行过••。

  我没有管这些事却一天天在饮用杨史井的水长大••。

  长大后我辞乡别井进入到异乡从此走南闯北很少回到家里长住、生涯过••。

  我虽然远在异乡但梦境不服部署的经常回到家里有很多次我的梦就在井上渡过••。

  一天在梦里我在井里抓住一条大鱼连忙抱回家去父亲说这条鱼是井龙要我放回去••。我又将那条鱼抱回井中后鱼和井不见了我伤心的大哭起来••。突然我面前呈现了一条水溪就像三溪的溪流••。那溪流又清又亮那条鱼就在溪江里自由自在的游来游去••。

  但从那时候起三溪慢慢地转变了旧貌换成新的范围••。

  不知从什么时候起杨丝井被重修扩展••。

  不知从什么时候起杨丝井里被插入了许多白色的胶管••。

  不知从什么时候起后面两口井被完整放弃和消散了••。

  不知从什么时候起杨丝井的井水变了质不再是以前的味道••。

  不知从什么时候起这里不再有挑水和喝水的人••。

  我今年六月回到家特意来到井上看一看喝一喝这里的水••。

  这口水井里的水依然清澈如故但井中的水和丝草显明减少井水只有井壁的一半深井水与先前的味道差异很大很多塑胶管被扎进水井中不停的汲着水••。这里的水严重变味与这些丑陋的水管有很大的关联••。

  当天夜里我梦见杨史井的水干枯了井里一滴水也没有有很多人站在井边嚎哭他们都懊悔没有爱护这口水井没有爱护大自然的恩赐••。有一个人说道:“这里既然没有井水了我们就喝自来水去城里人没有水井但也没有渴逝世我们回家用自来水去••。”其他人一听个个转悲为喜一个个欢天喜地地离去••。此时一个小偷经过这里见了枯井里的水管便大笑:“这些水管头也值几分钱我何不弄回去卖到废品店换钱••。”说罢他将那些水管从井中拨出来一根根锯断带走••。说也奇异小偷带着水管一分开井里立即冒出水来一下子浸溢满满一水井井水清亮甘甜与以前的水一模一样••。

  梦醒后我突然清楚:大自然对任何人、对任何事都是公正的••。

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  家乡三溪印记三:三溪的老街

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  三溪的老街成之于清朝中、晚期••。

  这条老街的房屋的建筑样式带有浓重的湖湘作风房屋二至三层都是泥砖或青砖木架、土青瓦构成••。

  街道宽七至九尺大多为青石所铺••。

  这条老街从一队进街口到七队出街口长约两里有千余人曾经生涯在这里••。

  这条街道不直显得弯曲折曲••。

  街道曲折与房屋坐式有关每座房屋的风水不同座向也不雷同••。但仍然坚持着大同小异••。

  三溪有做鞭炮的传统这里家家制造鞭炮每户人家临街都有一间课房••。

  课房是制造和摆放鞭炮的处所里面有案板、摊子、货架之类的东西••。

  解放后政府以为做鞭炮不安全就制止私人制造••。

  鞭炮虽然被制止了但课房还在清早起来村民们第一件事就是打开摊子门和大门采光••。

  我五岁才干走路小时候是在课房的摊子上、案板上长大的••。

  我对课房、摊子、案板有一种特别的情感••。

  三溪老街还放有一种东西:竹椅••。

  这种东西相似现代的沙发但在炎热的夏天竹椅远比沙发可爱、舒适••。

  竹椅是用竹子做成的••。人躺上去很舒坦、很解乏、很解署••。

  劳累半天的人们回家第一件事就是在竹椅上躺一下••。

  每个人去他人家里的第一件事就是用目光瞅一下竹躺椅••。

  竹椅成了人们待客的东西比茶更受客人的欢迎••。

  因此每户人家都备有竹躺椅一般有一架、两架或三架••。

  有些家庭还备有凉床这东西相似于床••。

  凉床也是竹子做的对有些人来说凉床比躺椅更舒畅••。

  有三架竹躺椅的人家总会将一架放置在门外的街道上••。

  炎热的夏天人们舒畅的躺在竹椅上手里摇着蒲扇摇着摇着就会睡过去••。

  中午和晚上有很多人躺在自家门外的竹椅上身上盖着蒲扇成了三溪老街的一道特殊的景致••。

  小时候我很淘气与一两个小朋友手里拿着狗尾巴草在街上每个睡在躺椅上的人鼻子下面搔一下就跑••。

  有些人不会醒有些人醒来总会骂上一两句不关痛痒的话••。

  我们听了必定会躲在椅子后面偷偷的笑••。

  我最爱好晚上去二队叔祖父士英先生家玩听他老人家讲历史文化课听堂叔明德先生说过去的故事也爱好听堂兄伯朋说时闻趣谈••。

  归来时或见明月透过街道的缝隙照在街道的某一个处所••。

  有时天上黑漆漆街道黑洞洞的但我从来不惧怕不紧张••。

  因为人家有灯光或说话的声音从屋里透出来••。

  还有竹椅上的人拍打蚊子的蒲扇声和偶尔传出的搭讪声••。

  老街上还有一种奇异的景致:那就是蜘蛛网••。

  蜘蛛网无论贫富人家都散布均匀••。

  有些高门大户也会有蜘蛛来光顾••。

  蜘蛛一光临就会结起大网••。

  三溪的蜘蛛似乎比其它处所要大胆子也比其它处所的蜘蛛大••。

  我们这里蜘蛛种类很多其中有一种傻蜘蛛只会在角落里结三角形的网又小又密很容易打捞••。

  但另有一种蜘蛛族群十分宏大也很聪慧、很固执••。

  它们能在很广大的处所结起大网捕捉误撞网中且被粘住的不速之客••。

  有很多人指着蜘蛛网大骂不休但蜘蛛是听不懂人话的捞掉这张网第二天照样在原地会呈现一张更大的蛛网••。

  蛛网在阳光的照耀下闪闪发光••。

  蛛网不惧风雨、不惧烈日不惧白天黑夜如果人们不去捞它它就会在这里生根而且随着灰尘的参加会变得越来越粗越来越厚重越来越难看越来越讨厌••。

  因此人们一有空闲就会拿着竹杆架着楼梯去捞蛛丝网••。

  但秋去春来不管人们用什么方法蛛网此伏彼起永远也捞之不绝••。

  街上还有鸡犬鸭鹅之声••。

  街上还有老人的咳嗽声和召唤子孙后代的声音••。

  街上还有小孩的追逐打闹之声••。

  街上还偶尔传出的一阵读书之声••。

  街上还有牛羊叫嚷和出入之声••。

  更热烈的是:街上有年轻力壮的人出工和归来的各种声浪••。

  还有挑水的繁重脚步声••。

  这里曾经是一个很热烈的处所是一个令人心醉的处所••。

  在改造开放的热浪下这里很快就斑驳老去就急剧退化就陈腐糜烂••。

  我近来几年都要去看一看这条老街道走一走这条曾经走过无数次的路••。

  我在这里生长我在这里游荡••。

  每当我走出这里时心里总会想这里••。

  我一想起这里心里就有一种难言的安全感••。

  慢慢地这条街上的人员少了稀少了••。

  因为对面建起了很多新屋••。

  慢慢地这条街上只剩下老人和小孩了年青力壮的人走了出去••。

  对面建成了新的街道••。

  老街上空落落的只有几个老人推开子女执意要留在这里••。

  因为这里有他们的足迹有他们的空间有他们的魂魄••。

  街道上几个老人家在一起聊天••。

  一个老人说道:“我就是不去外面的新屋住我要留在这里一辈子••。这些败家子将好好的房屋丢掉去外面建房干什么?”

  后一个老人家说道:“你这样说就不对了现在是大势所趋不得不修新房外面乡下人都修了新屋如果我们再原地踏步就赶不上形势了如果这样的话只怕连女儿也嫁不出儿子更娶不上亲了••。”

  前一个老人道:“这个道理我懂但村里计划不对要重修房屋应当在原地翻修像滩头街上一样••。”

  另一个老人道:“滩头也有大片的老房子放弃了老街上也只有几个老人赖着不走••。”

  后一个老人笑道:“现在的年青很野、很鬼他们的脑筋里与我们这些老家伙不一样••。”

  我插言道:“您们说的都有理现在的大势没有人能挡住也没有人能斟酌周密老人有老人的想法年青人有年青人的斟酌随他们去吧!我们只有捡倒重来才干建设一个新的生涯环境••。我们这里以前有一句老话:人情春风秋雨世事沧海桑田••。一代人有一代人的想法和做法如果保持原有的生涯方法不变是真的是拖了后腿现在有很多处所在改造向前我们不能开历史的倒车只能拥戴和支撑年青人••。但要监视年青人讲求卫生、不要妨碍别人年青人有怠惰思想也有推赖思想如不禁止别人是有看法的••。”

  几个老头连连点头道:“老弟说得是现在的年青人懒得很也鬼得很全将屎尿拉到下面去也将垃圾丢到下边去下面确切脏得不像话••。”

  我笑道:“年青人思想开化容易提高上面的垃圾只能在上面就地处置不能送到下面去否则下面的垃圾会送到更远的处所去污染更远的人家••。”

  几个老人家都答应必定会好好监督这些成了精的年青人••。

  我忽然清楚了一个道理:家乡是一个人的胆魄••。

  人走到天涯海角之所以不怕任何人不害怕任何事不害怕任何艰苦本来他有一条很长、很粗壮的根在家乡••。

  家乡不仅包含人还包含山水土地风景及一草一木一石••。

  还有家乡的灵魂在紧紧的挂念着••。

  家乡是天涯游子心中永远的依附••。

  三溪人舍弃老街十之八九的人住到了对面的新街上••。

  新街从老头庄一直延长到庙山口以下••。

  这条街的形成很快但占用了大批的肥沃耕田作代价实在有点惋惜••。

  一条被人称为“母亲溪”的溪流被完整压抑和污染••。

  我们的老祖宗如果还能活过来必定会气得从棺材里爬出来破口大骂并狠狠地打我们这些败家子后代的耳光••。

  我们所用的宅基地步是老祖宗所辛劳开辟的••。他们为了节俭良田只是警惕翼翼的依山建房他们绝对想不到自己的子孙后代会如此轻易地浪费了他们的汗水与辛苦••。

  人不亲山亲人不亲水亲人不亲土亲人不亲祖宗亲••。

  我走在这现代化的街道心里不知是什么感到••。

  想笑又笑不出想哭又哭不像••。

  想骂又没人听想骂又不知骂谁••。

  酸甜苦辣莫名其妙地一齐袭来我在心里打了一个冷颤••。

  有一个镜头使我心里一阵阵作痛••。

  去年正月初三下午此时新年的景象正浓我在三溪庙山口下面看到有几个十来岁的小孩拿着很多碎炮在那里燃放••。

  他们将点燃的炮仗一个个丢进尚未建房的溪中••。

  炮仗一个个炸响激起的溪水溅了上来••。

  水珠乌黑如同墨汁••。

  空气中隐隐有一股腥臭味••。

  我少年时期在过年时也到处抢捡过鞭炮也将炮仗丢入过水中••。

  他们让我想起了自己曾经有过的少年时代••。

  我待他们放完炮仗便走过去向溪中端详••。

  只见这里的水浓黑如墨又腥又臭与以前的水完整不同••。

  可怜的是:几个小孩还在那里哈哈大笑••。

  他们的笑声很可爱他们的笑声藏着天真、藏着无邪、藏着童趣••。

  我拿出相机拍下了这永生难忘的一幕••。

  这个镜头让我骄傲但更让我苦楚••。

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  家乡三溪印记四:家乡的人

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  我在这里玩伴很多、朋友很多、同窗很多、亲人很多、熟人很多••。

  要熟不熟的人也很多••。

  我从这里走出••。

  我从外面回到这里••。

  有很多人虽已仙逝但健在的人还是很多••。

  有似曾相识的人对面相遇但不敢认生怕认错••。

  纵然认对了却又满腹为难不知说什么好••。

  健在的人对故去的人并不追忆对远去天涯的人也不迷恋••。

  现在这里日渐变得面目全非不再动听心弦不再牵人魂魄••。

  当年贺知章少小离家老大回时转变的只是人事我们回家时人事和乡容都转变了••。

  眼前的老街虽然还是老街但变成真正的老街了••。

  大多数人已经搬到端居昔日的田野新街去了老街里所住的人不多街上的老人虽然说来知根知底但大多带有新潮、市侩之态••。

  与乡人们交谈一启齿就谈钱••。

  与他们交谈就算前一两句没有谈到钱上面来但绕来绕去必定会绕到钱方面来••。

  他们似乎只有谈到钱才开心、才情愿才满足、才满意••。

  金钱转变了一切也转变了人们的观念••。

  与乡人们交谈他们第一句话就会问你在干什么赚了多少钱?自己又赚了多少钱儿女赚了多少钱他人又赚了多少钱••。说完了这些事他们又会问你的后代是否有出息能找多少钱一月接着他们又说自己的后代和别人的后代仿佛只要谁能找到钱就最光彩、最巨大、最神圣的人••。

  最后他们必定会问你目前在做何谋生为什么这次要回家毕竟想要干什么?

  如果你说自己是作家或画家或当引导干部他们必定会不屑一顾最多只顾你能赚多少钱一月?

  如果你说能赚数万他们会肃然起敬

  如果你说只赚几千元钱他们便会叹息着走开••。

  与乡人们交谈也有不说钱的人并且异常客气••。

  这些人往往是父兄辈••。

  有一位叫贺永田的人人称八大爷是我的父辈他为人厚道非常仁厚我对其夫妻称之为大爷大娘••。

  大爷的父亲人称再满爷德高而望重亲和而仗义他是我的祖辈••。

  他们父子二人是当世少有的好人••。

  在七十年代家家都很艰苦但他家能起犯术算掌往往能捞一些小外块补助家里••。

  我与贺国和是同窗年纪只差一个月零一天••。

  我少时家中清贫夜晚常常吃不上夜餐••。

  国和常常邀请我去他家玩每到吃饭时他们一家人都叫我吃饭••。

  每到此时我见他们留得殷勤不吃不放便不再客气竟真的吃起饭来••。

  在断断续续的情形下我在他们家里吃了很多次的饭次数已经算不明白了••。

  2016年我突然做了一个奇异的梦梦见自己睡在他们家的堂屋里大爷大娘将我殷勤唤醒叫我吃了饭并提了一盏油灯送我远行••。

  梦醒后我顿时想起了先前在他们家吃饭玩耍时的情景愧疚于心便写了一篇《乡人梦里点油灯》以记之••。

  我前年回到家里当面感激他们一家当年所做的好事••。

  这件事已经过去30多年了••。

  大爷大娘也很感悟和高兴为自己当年的义举而庆幸••。

  我不但自己不敢忘却这件事又将这些告知儿子••。

  儿子也以为这是一件天大的好事便在今年特殊登门访问大爷大娘当面致谢••。

  从此我回家必定要看看两位老人家陪他们说说话祝他们健康长寿••。

  有一个人叫黄小平也是三溪一队人与我长兄年纪相仿比我年纪大十来岁我回家数次与他谈过四五次话他从来不与我谈钱只问我在外面辛不辛劳••。

  我很感念他的大德••。

  他的祖父叫黄昌禄是一个德高望重的先辈在他面前只有是非没有亲疏他老人家从来不仗着自己有五兄弟来欺负别人••。他对自家人同样看待对长者采取劝谏对年青人采取遏制和教导••。乡人感其公平产生了什么事都请他出来管事说合••。谁家有了艰苦他都能努力相助••。他以打铁为业对来玩耍小孩子个个都很重视从来不骂人不吓人且数十年如一日••。在他的以身作则之下三溪的风尚大变呈现了大批的乡贤••。

  黄小平是昌禄的孙子他或许受了祖父的遗传对任何人都不偏不倚对任何人都亲和重视我在他的铁匠铺玩过数不清的次数但他从未说过一句难听的话••。

  我长大要分开乡里时他说过这样一句话:“现在是年青人的世界外面多姿多彩你勇敢去闯一闯好好去吧世界是属于你们的!”

  后来我多次回家又多次出门••。

  我每次回来都要陪小平哥坐一坐聊一会天••。

  我每次在写作上遇到困境时都会去找他他不嫌麻烦总会努力帮忙解决••。

  现在他已六十多岁仍然很健旺很健谈很仗义••。

  我在写作《盛开卖沙罐》遇到瓶颈时我第一个想到他就打他电话他美满给我解决了所有的问题••。

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  家乡三溪印记五:精力导师刘友松

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  另有一个人大号刘友松年纪比我年长十来岁••。

  他是我的精力向导堪称我的启蒙师长••。

  人生在世不能没有精力导师••。

  荣幸的是:这位精力导师是我的乡亲和兄长••。

  他自幼好学聪慧而有才智书法不错画技不错写作更是不错••。

  他擅长写作诗词歌曲、标语、宣扬语等••。

  他在七十年代初参加三溪祁剧团为三溪写过大批的剧本并亲自上台演唱••。

  他在七十年代未考上过国民教师惋惜没有成行••。

  他在这段时光还干过一件大事:开办“美友焕”饼厂制造化饼、馅饼、脆饼等饼类产品惋惜数年后该厂关门停产••。他在其中虽然并无多少利润但在万马齐喑的形势下他首先上阵带动了人们的思想用自己的实际举动为三溪国民做出了模范••。这种价值也是无可估计的••。

  八十年代他开端在各大报刊、杂志社投稿且多被采用••。

  九十年代他开端准备和写作《三溪村志》是该书的总编和重要作者••。

  这本村志是我国目前为数不多的村级文化读本其内容详细、证据充足、图文并茂、理论活泼、句子精美、文理感人••。

  我常年在外对我村这位文化大儒非常敬仰和景仰我自幼读过他的诗句对他的才干钦佩备至••。他的精力每时每刻都在鼓励和鼓舞着我向前迈进我每前进一步都在心里感激他••。

  今年我有幸回家四天我第一件事就去访问他这位老师和兄长••。

  我前后四次亲临刘家友松哥都将我当亲兄弟看••。

  我将自己的小成绩向他汇报请他指教••。

  他对我这位落后觉得十分欣慰••。

  他总是忘我的激励我没有一丝的做作和虚假••。

  在交谈中我与他说起在下一代年青人中是否有喜好文学与写作之人时我们二人都说暂时还没有发明••。

  但是我们信任:三溪的后人有干劲、有智慧、有才能、有好学的精力有攀缘的毅力更有许多远超前人的品德他们必定会比前人做得更好••。

  但愿三溪读书人中有我们的同道、接班人有我们的盼望和寄托••。

  最后一次临别时他拿出一本《三溪村志》和一袋花生叫我收下拿花生到路上吃••。

  君子之交淡如水我只收下他写的那本书依依不舍的出门而去••。

  我出来时繁星满天霓虹闪耀••。

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  家乡三溪印记六:三溪铁匠铺

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  三溪铁匠铺打出来的铁货很有名••。

  有人给了三溪铁匠铺送了八个字:雅观好看经久耐用••。

  三溪本无铁匠铺邻近只有滩头和马头山才有••。

  清朝末年、邵东黄家父子来到三溪开铺打铁••。

  黄父大号黄荣先后人称荣先公••。

  黄家兄弟有:长子昌球、次子昌瑶、三子昌琭、四子昌珍、五子昌璋••。

  继承打铁手艺的是昌瑶公和昌琭公••。

  开炉这天有很多人来看黄家父子打铁••。

  他们打出来的铁货十分精巧乡民们赞不绝口••。

  一个人叹道:“如此优美的铁货令人爱不释手不知是否好用••。”

  荣先公笑道:“请各位放心应用如果不好用请尽管退回重新回炉••。”

  后来在应用进程中黄家打造出来的产品经久耐用••。

  锄头也好柴刀也好就是不易卷刃••。

  从此以后黄家铁匠铺炉火旺盛驰名十里八乡••。

  黄家父子不但手艺好信用也好为人处事更好••。

  为了更好的生存荣先公将长子昌球、四子昌珍、五子昌璋部署去金石桥后来这三个儿子在该地定居扎根于此••。

  荣生公和次子昌瑶、三子昌琭持续在三溪以打铁为业••。

  荣先公治家严格教子有方两个儿子继承了父亲的优良传统在三溪誉满全街••。

  三溪之外的乡邻也久闻贤名无不称羡争着将自己的女儿许与黄家荣生公择其仁慈者纳为儿媳妇••。从此黄家父子在三溪正式安置下来••。

  昌琭生子黄详生、黄立••。昌瑶生子黄石阶••。

  不久全国解放••。

  新中国政府规定所有在外人员就地安家的政策实行黄详生、黄石阶永远在三溪生涯下来••。

  昌琭与子详生、黄立被划在三溪一队••。

  昌瑶与子石阶被划入三溪四队••。

  后来国度容许做手工业但必需向所在生产队投资而且激励将手艺传与外姓人••。

  昌琭将铁匠手艺传给详生详生收儿子小平为徒••。

  从此详生在三溪一队重新开炉••。

  黄石阶因儿子年幼另收龙姓子弟为徒在滩头开炉••。

  七十年代初三溪结合厂成立详生将打铁炉搬至供销社结合厂工作••。

  数年后结合厂关闭详生又将打铁炉搬回自己家里持续打铁••。

  此时黄石阶和龙姓子弟也将打铁炉搬回三溪••。

  这段时光是三溪打铁行业最旺盛的黄金时期••。

  从街头至街中到街尾可以听见打铁击砧声••。

  暗潮涌动的八十年代武侠片在社会上泛滥仿佛一夜之间坏人全冒了出来大家在人防人中度日子年青人除了加油练武外还无师自通的发现了很多铁制防身兵器如匕首、短刀、铁剑、飞镖、短戟、铁鞭、护手等物••。

  因此铁匠铺更加红火生意更上层楼••。

  八十年代后期到九十年代初期打铁业像其它常见的行业一样生意不再兴隆竟慢慢的退出了历史舞台••。偌大的三溪长街只有一家打铁铺传出一两声有气无力的击玷声••。

  世间万物有兴盛就有暗淡有成立必有毁灭这是千古以来的定理••。

  既然兴衰有度成毁有时我们就不能流连历史的脚步没有人禁止得了••。

  前几年我到小平哥家玩昔日火热的打铁铺早已不见••。

  但小平哥十分坦然••。

  他笑道:“消散的不止铁匠连锯木匠、补锅匠、泥瓦匠、烧窑匠、挑夫、拉纤工、藤椅工、渡船工、检瓦补漏工、武师等••。有些也处于半逝世不活:有木匠、石匠等••。有些工匠会消散有些新工匠会冒出来这没什么大惊小怪的••。”

  他又说道:“听说你是作家请你将这些事收拾记录一下有很多东西不能失传应当让后人知道有很多东西在我们这里存在过••。我们这里以前是百匠齐集之地现在突然消散了连个水泡也不见倒是惋惜••。你要写一下我们如果有弄不懂的处所我尽量为你供给辅助哪怕再忙再晚我也决不推辞••。”

  说到这里他用殷殷寄托的目光看着我••。

  他的眼中没有半分被世俗污染的狡猾只有真情••。

  我激动了突然间犹如千斤重任压在肩上••。

  我答应了这句难以应允的话背着这个难以完成的义务辞别了小平哥••。

  不久我的老师龙松贵也将同样的担子压在我肩上我难以再推诿便在电脑上开端写作为我敬爱的家乡和亲人写作••。

  我知道:写家乡看起来很容易其实最难••。

  当年有一个画家答复所有人道:画鬼最容易画人最难••。

  ••。

  家乡三溪印记七:万人亭

  ••。

  三溪万人亭并非真能容得下万人它只是一个名称••。

  万人亭分高低两层看起来像是一座亭子其实是唱戏与表演节目标处所••。

  唱戏与表演节目在二楼一楼听说是卖茶水的处所••。

  亭外的场地虽然容不下万人但足可容下三溪千多号人••。

  它处在四队与五队的联合处的大坪上••。

  这个大坪平时用作晒谷演出或集会时作群众容身之地••。

  三溪成街之后就有了万人亭••。

  按年代推算它处于街中大概修建于清朝末年或民国初年••。

  听说有一年在演戏时有人提议请塔石史达庭先生为万人亭换写新对联••。

  史老字有生满爷是三溪第一个也是最后一个秀才是从北京回来的太学生他是这一带有名的风流名士••。

  他当时略加思索大笔一挥就在对联纸上写道:

  三花子与小旦调尽散风

  溪江头砌高楼耍干花招••。

  众人看了无不称颂当场有人又裁了一幅对联纸请他写他再思索一阵又写道:

  三湘四水玩尽千古游戏

  溪雨江云演出一代英姿••。

  众人看后顿时夸赞如潮掌声雷动••。

  解放后新政府将万人亭用作文艺宣扬场地又将此用作召开批斗大会的场地••。

  我对万人亭最有印象的是七十年代初期••。

  万人亭外的场地很宽在五、六、七十年代阶级奋斗如火如荼之时宽大三溪老百姓必定会奉令凑集在这里加入奋斗大会••。

  每当这时候公社书记和公社武装部长必定会亲临现场领导进行阶级奋斗••。

  有一年春天大队在面临万人亭的上方大田边摆上讲台接上三音播放机听公社周书记讲授阶级奋斗新形势••。

  罗部长则背上二十响的驳壳枪背着双手在一旁威严的警惕着••。

  下面的四方出口被端长枪的民兵扼守着只许人进不许人出••。

  但这里有一部分从塔石杉木和新邵县金塘湾的大众去滩头时经过这里也被强迫容留••。

  他们想闯出去被三溪的民兵们一顿耳光打了回去••。

  我明白的记得当时的情况••。

  我堂侄蒋建寅也呈现在会场他那时虽然只有几岁但他看了一些战斗电影对奋斗会没有一点喜好却对枪发生了浓重的兴致••。他走近民兵硬要玩民兵的枪但那些民兵都不肯也不敢给他玩••。

  有一个民兵不认识他举手要打他另一个民兵连忙止住了他的激动:“你知道这小家伙是谁吗?他是大队蒋秘书的小孩你如果不想干了可以打人家••。”

  那人连忙弯下腰将那支空枪让他摸了几下••。

  我也趁机在那支枪上摸了几下••。

  后来建寅到处宣扬说自己摸过真枪摸真枪感到很不一样••。

  这件事产生在万人亭至今还给我留下深入的印象••。

  在这个戏台上演过样版戏《沙家滨》、《红灯记》、《白毛女》等也演过革命宣扬戏、舞剧和小品••。

  我于台下坐在母亲身上看过戏也钻到后台看过演出••。

  台上曾经有很多前人在这里演出过我记得:有我的老师龙松贵的宏伟英姿有乡贤刘辉柱舞动的倩影有前人刘玉前、申道忠等人参演的痕迹••。

  还有很多难以记清名字的先辈辛苦的身影••。

  有时下乡放电影我更是早早地来到这里等候电影开场••。

  这里有我童年的印记也有我欢喜的历史••。

  七十年代初三溪在小学上面修了一座国民会场万人亭完成了它的历史义务悄然退出了人们关注的眼光之外••。

  后来三溪在城背修筑年泽水库城背地步被水淹了很多就移了三户人家来三溪居住其中有一户叫李佑生的城背村民移在三溪四队四队村民便在万人亭边修了一座房子给他住••。数年后他又返回城背该房由刘辉柱居住••。

  不久湘柱将房屋修筑在万人亭的亭基上万人亭的印记完整消散••。

  ••。

  家乡三溪印记八:城江万页书

  ••。

  这几天城江国民请求我写一写他们引认为傲的万页书••。

  天空老弟向我发出邀请

  佳文老弟向我供给了城江古联:城藏万卷书江破千页石••。

  我在此感激他们对他们的热忱再次表现真挚的谢意!

  万页书我并不生疏这是一个漂亮的处所也是我幼时经常光顾的地方是我的故乡更是我心中最漂亮的名胜古迹••。

  ••。

  万页书不是一册洋洋万页的书籍它是一个古老的地名在三溪城江••。

  我小时候总是沿着溪流从庙山口、油榨坝遥望塘蘅、城江老院子、经潮水院子再往下走很快就到了端庄沉穆的万页书••。

  我爱好来这里因为这里冬暖夏凉空气清爽••。

  万页书东西两侧立在溪流之中呈门户状仿佛是一道开放的天门••。

  这两边的高山又像是两叠书籍堆放而成••。

  奇异的是:这道天门是由一层层页石堆成宛若两叠天书在等着什么人来浏览••。

  这两边峻峭整齐仿佛刀劈斧削而成••。

  春夏之际两岸叠翠气概磅礴••。

  秋冬季节木叶渐稀但不颓败一道斜阳在这里展示神秘而幽邃的画卷••。

  一年四季溪流从中间穿过无限无尽悠悠北去••。

  前人惊叹这里巧夺天工便靠东侧修了一条途径供行人通过••。

  万页书的上面是潮水院子与之对应的是文仙庙••。

  这中间还有一个小村有一个奇异的名字:张家背后••。

  1992年我在这里为立英舅舅造过纸晒纸师傅是白若肖体友••。

  万页书的下面是一排跳石通往观音堂如曲径通幽••。

  下游是邻县新邵石下村••。

  我幼时放假时爱好来这里避暑来这里看山景这里离我家只有三里路••。

  这里是我们这一带最漂亮的处所••。

  我很嫉妒大自然将这么一个美妙的地方部署在这里••。

  我爱好看这里雨后的风景:下雨之后烟雨濛濛祥光模糊天门高低半隐半现鸟声争鸣、溪传播声••。

  1978年我在雨中想出了一首诗便对着万页书吟出了我心里的歌:

  万页天书谁堆成

  千年无人能看清••。

  最是濛濛烟雨里

  樵夫晨歌颂故情••。

  吟罢我才走到潮水院子去我姨父善贵家楼下去避雨••。

  此时我的衣服全被淋湿雨一过我又飞快的回到三溪••。

  那年我十五岁••。

  1979年清明时我与堂哥国兴从新化挂青祭祀后经过这里太阳快要偏西了••。

  那天气象晴朗国兴哥笑道:“现在天色还早我们坐一下吧看看这里的风景••。”

  我欣然答应••。

  我们在万页书下的路边各捡了一块石头当櫈子坐下••。

  我说道:“我很爱好这里的景致惋惜我们家门口没有这样的风景••。”

  堂哥道:“这样的风景在这一带确切不多滩头也没有马头山也没有••。”

  我问堂哥:“这里有没有关于万页书的民间传说?”

  堂哥笑道:“有当然有关于万页书的传说有很多但不是历史••。”

  接着他讲了起来••。

  此时观音堂祝高师傅从此经过与堂哥闲聊了一阵••。

  祝高师傅走后堂哥笑道:“刚才这位名叫陈祝高是观音堂的人他爱好唱山歌有时与陈善秋两个人对唱夜晚和凌晨在溪边大声唱山歌的人就是他们••。”

  正值此时三溪一带山歌如潮到处有人唱山歌山歌成了我们这一带的时尚••。

  国兴哥忘却故事讲到什么处所了就追问我••。

  我另外想到了了一个问题便笑问道:“请问古代有没有有名人物来过这里?”

  堂哥答道:“历史上的人物传久了自然成了名人如果人家没有说起他不管是谁都成不了名人帝王将相也是一样••。民间传说这里山势独特要出帝王但这里毕竟没有出过帝王原因是帝王出不来••。”

  我连忙追问:“谁说这里会出帝王现在国度和国民撤消了封建王朝现在哪来的帝王?”

  国兴哥道:“这是一种传说产生在古代不是现在所传言••。当年我们三溪有一个人叫王门福是王圣贤书记的祖先他自己没有功名一辈子连秀才功名也没有得到但他教出的学生一个个都当了官最大的官当到翰林院的大学士是五品大官还是皇帝身边的红人••。专门替皇帝收拾皇家书籍和卷宗因此人家讥笑王门福是‘弟子登台阁先生未进学••。’王老先生有一个弟子杨翰林曾经从这里经过去看望恩师••。”

  我连忙道:“我也听说过王老先生他就是那个曾经送过春牛(送春牛既送财神纸片的人)的王门福么?”

  堂哥说道:“那是有人故意丑化他老人家他的弟子都是大官爷怎么会容许自己的恩师送财神为生呢••。他自己有的是钱将终生的精神都花在建设三溪、繁华三溪之上••。”

  接着他持续道:“据说杨翰林在经过万页书时见这里山势独特便令人停桥随从道:‘大人为何下桥?’杨翰林道:‘我看过此地的山水走向这是一个出帝王的处所我只是一个五品官员有什么资历在这里坐轿呢?’随从恍然大悟••。他走路到三溪时他见对面有一座山也生得独特便问轿夫道:‘对面那座山叫什么名字?’轿夫答道:‘禀大人那座山叫活胳牌••。’杨翰林刚听完便坐进轿子命轿夫抬轿从庙山口进入三溪••。随从问道:‘大人到了三溪离王老先生不远了为何还要乘轿?’杨翰林道:‘我刚才白走了很长的路现在要坐一下轿子解气••。’随从惊问何故?杨翰林道:‘对面那座叫‘活胳牌’的山形同一条下水船直撞万页书关头与万页书相冲相克此地非但不能出帝王连大富大贵之人也不会有因此我要上轿解气••。’此时王老先生和三溪的体面人物已到轿外杨翰林才急忙下轿叩拜恩师••。”

  我听完这个故事竟叹了一口吻••。

  此时夕阳西下云霞渐暗万页书显得更加庄严沉肃••。

  堂哥说道:“现在天色已晚我们回家吧!”

  到庙山口时我就着暮色指着活胳牌道:“活胳牌并不像下水船其山势也不正对着万页书如何冲撞呀?”

  堂哥道:“我看也不像但故事究竟是故事传说究竟是传说当不得真••。”

  当夜我到叔祖父士英先生家将国兴哥说的故事对他老人家简略地说了一遍••。

  叔祖父笑道:“你国兴哥所说关于万页书的故事有些是真的王老先生有两个弟子当过五品翰林都是金溪王家邻近的人一个是姓杨的翰林一个是姓陈的翰林他们对老师都很尊敬也曾数度经过万页书来三溪拜见过王老先生••。”

  接着他老人家放下水烟筒笑道:“我当年写过一幅城江万页书的对联:

  城中隐刀兵一石可惊千层浪

  江溪访良贤双眼难阅万页书••。”

  我忍不住大赞道:“叔祖父不愧是考上过清朝秀才的先生这幅对联可以独步天下••。”

  士英先生笑道:“清朝倒台时我年事尚小何况清朝下台时前几年就没有招考了我并未去考秀才••。”

  我匆忙又问道:“您老人家的下联江溪访良贤是在说周文王访姜子牙的故事••。但上联中布藏刀兵有杀伐之气是什么意思?”

  士英先生道:“万页书是邵阳县西北面拦阻土匪进犯的门户以前三溪邻近的强盗都来自新化县经常来我们这里抢劫有一次王老先生部署三溪与城山的人潜伏在万页书两边等新化的贼人一到就冲出来刀砍棒打••。众人依其计当夜贼人结队而来我方人数比贼人多当时伏兵齐出打伤了几个土匪其中有两个受伤的土匪被抓住其余的土匪像兔子一样逃走了••。当夜王老先生就带着很多人将那两个受伤被擒的土匪押到邵阳县府供出了一串贼人邵阳县与新化县结合派人抓住了一些土匪从此以后这里才算宁静了一些••。”

  我连忙插言道:“怎么当时没见隆回与新邵县的官员插手他们哪去了呢?”

  士英先生笑道:“当时还没有隆回县与新邵县他们从哪里插手?新邵县1952年才树立这个县从新田铺为断西北面的言栗、金塘湾、巨口铺、乌庙、龙溪铺、十字路等地原属新化南面大多属于邵阳县••。1952年至1978年属于涟源地域管辖1978年底即去年才划入邵阳市••。而我们隆回1950年才树立隆回的地盘是从新化、邵阳、溆浦、武冈、洞口县划入树立隆回县大观、岩口、添壁、六都寨、高坪以前都属于新化管辖我们这里1950年前是邵阳县所辖••。”

  我恍然大悟点头道:“我懂了”

  士英先生又暗然道:“万物有兴必有衰城山万页书景致虽好、但两边太窄小这是一个很大的毛病和短处我前次到石下看风水路过顺便看了一下万页书我基础上可判断:将来如果城山要修一条大马路必从万页书东侧头上跨过到时候这里景致就会打一个很大的折扣••。不说了免得伤心••。”

  接着他老人家长长地叹了一口吻••。

  事情的成果真的不幸被他老人家言中••。

  1989年我再次经过城山一条铺了砂子的公路沿山爬上万页书东侧又从峰顶斜斜地爬了下去••。

  我站在坡上从上往下看去在我心中念念不忘的画卷无复当年的神圣与庄严不觉流下泪来••。

  以前这处谁也难以翻越的神圣之地现在谁都能轻易地走上来••。

  对面西侧的山峰不再高耸入云现在看起来微小得可笑••。

  再次细心地看着这条小江河竟然也很可怜像是一条小沟渠在无力的歇停••。

  今年回家我决议再次去观看这处曾在我心中不灭的明灯••。

  一条水泥路广阔平坦似比以前平坦很多••。路也不那么难走了••。

  我走上坡顶感到漂亮的万页书比先前似乎更加难看了溪流的水不再纯净两边挂满了垃圾和五颜六色的臭塑胶袋••。

  我突然感到这条溪江像是一条脏兮兮、沾满垃圾的彩带••。

  再看峡谷中间的石径因少人行走乱草横生早已失去色彩不像是昔日穿梭不绝的古道••。

  我不敢再看捂着眼睛怏怏地走了回去••。

  科学有将人向前推动的利益也有损害名胜的短处••。

  对有些处所来说他们付出的代价未免太大了一些••。

  人生最为难的是:精力支柱倒塌、明灯油尽熄灭、回家的路上遇上风霜雨雪••。

  环顾前后两岸人家烟火繁荣现代风流来到了这里••。

  这里不再破烂陈腐现代人去旧迎新••。

  但我来到了这里恍然隔世••。

  因为我不再认识这里如同一个生疏人••。

  有一两个人我明明认识但他们将我视若路人对我充斥了敌意••。

  我一笑转身回来••。

  我苦楚的写道:

  万页天书遭污染

  溪水涂黑半边天••。

  而今不敢从此过

  大道有时不向前••。

  我久久地看着天上的浩宇叹了一口吻••。

  ••。

  家乡三溪印记九:三溪的溪流

  ••。

  我的家乡在三溪因此我早就知道三溪有三条溪流••。

  我在这条主干溪流上长大溪上溪中都有我深入的印记••。

  更有我童年的梦幻••。

  我从罗面走到城江每一个村庄都有一个洗衣服的处所

  有些村庄有好几个洗衣处••。

  洗衣服离不开水并且是清清的流水••。

  三溪最大最长的流水就是溪水••。

  三溪一队靠近杨丝井村民洗衣就在第二口井洗因为这里冬暖夏凉最合适浆洗••。

  我是男孩子自然不会关怀洗衣做饭我关怀的是溪流••。

  冬天我总是望穿寒水只盼春天早点到来••。

  春天来了我匆忙脱掉鞋袜迫不及待的跳进溪流中走来走去••。

  夏天来了我见左右无人连忙脱掉衣裤跳进较深而温暖的溪水里••。

  秋天落叶时西风渐冷我只好望着溪流发呆••。

  冬天来了我嫌杨丝井的人太多将刚扯来的猪草提到溪中来洗••。

  不但小孩子爱好在溪中洗澡大人也爱好••。

  我爱好下雨天雨一停我就会去溪中捞鱼••。

  此时的鱼虾比往常要多一些我拿着箕筛东一下西一下有时竟能捞出一两斤来••。

  就这样溪水较暖时我自然会在溪中捞一些小鱼、小虾、小泥鳅有时还能捞出小螃蟹来••。只要加油两个小时必定能捞出二三两鱼虾来••。

  每当中午我捞鱼回家父母确定不会骂人反而会褒奖我勤快••。

  其实我捞鱼是假真正的意图是在溪中洗一个高兴的澡••。

  戏水是每一个男孩子非常钟爱的行动方法很多男孩在溪流中长大••。

  捞鱼不但能戏水更有取得丰产的可能••。

  有一天中午我沿溪流在老头庄靠近里山七队的处所上面田里有水流下我一次捞了两条活蹦乱跳的大泥鳅第二下在稍上一点又捞了一条更大更肥的泥鳅••。

  我判断上面的农田确定有泥鳅窝••。

  我一路捞上去又捞到一条正在戏水的肥大泥鳅••。

  我心中一喜爬上田细心寻觅在最里边发明这丘田靠东墙边有一个漩涡里面全是浊水我更加信任自己的推断••。

  这个漩涡刚好手那么大我将四周用泥巴包抄起来将水拂干然后将手伸进漩涡仅四五次就从中抓出八九条泥鳅来••。

  我非常满意就愉快的跳到溪中洗了一会澡再回到家里••。

  还有一次我看见浑身是水的严佐华在二队木桥下抓住一条约一斤多的胡子鱼••。

  他连忙突出了众人的包抄掐着那条鱼飞也似的回去了••。

  木桥下有四五个妇女在欢笑的洗着衣服在溪波里荡起一片笑声这笑声飞洒在空中熔化在流水更植入在人们的心头••。

  三溪的溪流给我留下了太多太多的美妙回想••。

  1983年我20岁那一年我去了茶陵翻越千里长期分开了可爱的故乡也分开了陪同我长大的三溪溪流••。

  我在其间虽然每年都会回家但回家的日子十分有限大多数是年前回来年初又走••。

  岁月促岁月蹉跎••。

  岁月送走了老一辈的长者送走了一些本不该走的壮年人也送走了旧日的光景和旧日的豪情••。

  溪流上是公路公路可以带来方便••。

  不知什么时候三溪的溪流上面被人用石头和水泥拱了起来并在一旁修起了房屋••。

  此时此刻我隐隐发觉不妙••。

  三溪人不傻三溪人有样学样他们的模拟力很惊人••。

  既然西面建起了房屋为什么东面不能修房呢?

  溪东边有田的所有人顿时眼红起来不管钱多钱少、有钱没钱都先后将房子建了再说••。

  有些人强硬地撇开各级政府硬是将房屋从东面建了起来••。

  没有地皮的急了整天赖在队长家里逼着队长将溪畔公路边的田重新分配••。

  有些队长无法只好凑集大众将溪边的地步重分••。

  山村人见状也连忙进行效仿••。

  他们没有溪流便在马路边上修起了房屋••。

  房屋的样式一年比一年先进一年比一年奢华••。

  最后所谓的建筑不再是纯洁用作居住而是变成了一种面子工程••。

  每年都有新的局势每年有大批的地步水泽流失每年都有大批可居住的房屋遭放弃••。

  老祖宗的爱护耕田土地的明训被新一代人全体置于脑后成了风吹消失的耳边风••。

  我每次回家这里都会产生翻天覆地的格式变更••。

  改造开放、经济开放是要付出代价的••。

  有些代价是失去漂亮、失去记忆、甚至失去人性••。

  被人们视为母亲溪流的三溪清溪被无情断送••。

  溪里流的不再是悠悠清波而是令人恶心呕吐的粪便污水••。

  这样的污水自然没有美感没有鱼虾没有人愿意观看••。

  所有这些很容易使人联想到孔雀的屁股••。

  孔雀是一种很美的禽类动物开起屏来比任何东西都漂亮••。但它的屁股很难看拉的屎比任何禽类都臭这种动物令人又爱又恨••。

  我站在三溪的溪流边一条远胜滩头古镇的三溪新街已经成形••。

  这里的大众也曾对溪流有着深厚的情感••。

  但他们为了各自好处抢占建筑基地亲手埋葬了这段感情••。

  溪流就被坐在新街的屁股下面••。

  有屁股就要拉屎有垃圾就要丢掉••。

  这里的大众想了一个自认为轻松的好措施:将垃圾丢到溪下••。将屎尿通过化粪池排到溪里有些人基本不修粪池直接将粪便排进溪中••。

  至于下游的人是怎么看他们完整不管••。

  真要有人问起来他们可以往人家身上推而说自己是如何如何讲卫生、讲良心、讲道德、讲公德••。

  浪迹天涯的游子都在心头有一个幻想都盼望自己的家乡处处充斥着美妙••。

  但现在是开放的年代没有人能够如意••。

  我有一次在城江闻到溪里的水臭不可闻连忙掩鼻看去:溪流下的水泥敦柱上全是一圈圈乌黑的痕迹和变了色的脏污塑料袋••。

  我在供销社和医院挑粪水浇淋过庄稼亲眼看见过粪池中一圈圈的脏痕••。

  这些水泥敦柱上的污迹和粪池中的痕迹一模一样基本不是水浸过的样子

  我一阵恶心只好掉头而去••。

  我美妙的梦境被无情的火焰狠狠地销毁••。

  ••。

  家乡三溪印记十:三溪学校

  ••。

  学校是教学育人的处所••。

  是孩子们学习的处所••。

  这里充斥着向往、充斥着盼望••。

  这里充斥着活力、充斥着残暴••。

  这里也是转变自己、转变国度、转变全人类的起点••。

  这里也是所有的家长盼望自己的孩子成材的处所••。

  家长们将学校视为最神圣、最庄严、最杰出的处所••。

  没有人敢小看学校没有人敢要挟学校没有人敢在学校放纵••。

  1970年正月十六日我在母亲的护送下走进了三溪小学••。

  在赵绍先老师的面试和接受下我在三溪小学一年级接收启蒙教导••。

  对于三溪小学我一点也不生疏我二哥在这里读书时经常背着我来学校有时他还没学会的东西••。我在一边看会了••。

  有一天天上突然阴云密布大地十分黑暗老师点点起油灯在讲台上教学••。

  而我二哥却很不安分地用眼睛看着窗外••。(我五岁多才干走路但我很小就会琢磨大人的想法••。)

  我二哥不爱好读书他只关怀与小孩子玩乐只关怀耕田他以为只有耕田才干养家糊口••。只有耕田才有乐趣••。

  他往往趁着在下雨时冲进雨中别人躲雨时便拿起人家的梨耙干起工来••。

  他有时将我丢在座位上不管了或许是忘却了••。

  等他回来时我已经学会了几个生字••。

  由于我早就打好了必定的基本在以后的学习时显得非常轻松••。

  小学的学习时光是:9:00——14:00

  三溪小学修建于五十年代初期共分两层••。

  这个小学能容纳六个班的学生上课••。

  小学的对面十来步远有一座很大的礼堂这个礼堂只有一层高是一间平房••。

  礼堂内有很多学校杂物放在里面••。

  礼堂的背后是一堵很高的土坎土坎上植有很多漆树、水桐树、苦楝子树••。

  土坎的上面是小学操场(后来学校将礼堂拆除用作体育场地而在坎上的操场修建成三溪大队国民会场)••。

  礼堂的西面有一间宿舍那是教师王渊学住的处所••。

  王老师不但书教得好画绘得更好••。

  他应用休息时光为学校画了很多风趣宣扬画为丰盛三溪学校的文化事业做出了很大的贡献••。

  每当学校搞活动时都会将王老师的画挂上去••。

  悬挂的方法是:将画穿在一根绳子上一头牵在北面的漆树一头牵在南面的水桐树上群众观看时十分便利刮风下雨时整理时也非常快捷••。

  当时每间教室还有一条标语如:

  教导必需与生产劳动相联合••。

  好好学习天天向上••。

  儿童们团结起来学习做新中国的新主人••。

  学制要缩短教导要革命••。

  团结紧张严正活跃••。

  1975年小学毕业时龙松贵老师在讲台上说道:“同窗们庆祝你们小学就要毕业了在这五年多中时光一晃就过去了这是你们可爱而辉煌的岁月我们大家要爱护这段时光、牢记这段时光我们大家都很刻苦耐劳祝你们在中学这个台阶上更加好好学习做一个又红又专、对社会有用的革命事业接班人••。我们很想对你们传授更多的知识很想倾囊相授但你们年事太小不能接收太多的知识只能期望以后的老师来完成我们的心愿••。对于没有去读中学的同窗我们要有一颗红心两种盘算不管在哪个岗位都要做好自己的事为革命、为人类做出光辉的贡献••。”

  最后他殷勤寄语道:“每个人的辉煌途径都在自己脚下我们要充足把握好自己前面的路是辉煌残暴的充斥着美妙的盼望愿大家一路走好!”

  这是小学最后一堂课我们全班六十二名同窗都流下了无穷迷恋的眼泪••。

  我在小学的老师有班主任赵绍先、孙德富、肖焉知、农松贵音乐老师尹爱云••。

  后期的校长刘盛昌代课数学老师刘云堂••。

  这年秋天我走进了三溪中学在第19班上学••。

  这里比小学的环境要好一些但学习时光长了一个小时••。

  中学的学习时光是:9:00——15:00

  中学的学生们年事比小学生要大思想处于半成熟状况人人身上长满了刺待人很不友爱••。

  但我不怕他们我离家很近也做好了一切应对的筹备我有很多措施对付那些侵略我的人••。

  但我的担忧是过剩的我在中学三年只有涌动的暗潮并无汹涌的波澜••。

  在残暴的三年里我始终没有遇到来犯之敌••。

  后来我才想明白:

  第一:人与人的交道打久了自然成了朋友••。

  第二:老师们一直都在亲密关注事态的发展将事端压抑在产生之前••。

  在中学我的老师有:班主任曾菊英、李吉平、刘洪山••。数学老师史正章李如海英语老师刘丁香、体育老师刘玉明、数学代课老师李洪满音乐老师陈代龙••。

  1978年冬天我在这里顺利地毕业了••。

  从此以后我进入了社会大舞台和大溶炉••。

  我衷心肠感激艰辛培育我的老师们••。

  我衷心肠感激容纳我的学校••。

  老师和学校就是海洋••。

  老师和学校就是家乡••。

  几十年了虽然有很多老师与我们一别多年说不定再也无缘相见但我们一直没有忘却您们••。

  在艰苦的时候我想起了您们是您们想给了我向前的勇气和信念••。

  在开心的时候我们都想与您们想分享快活分享幸福••。

  愿老师们:

  开心快活、幸福永久平安如意、健康长寿••。

  天下的老师是公平忘我的••。

  老师的胸怀是广阔博大的••。

  ••。

  乐安昌宇

  2019年8月5日

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